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Pastorale familiale Infos n° 20
Ecclésia 2007
Le congrès de la responsabilité catéchétique qui s’est déroulé à Lourdes du 26 au 28 octobre dernier a réuni plus de 7 000 participants venus des diocèses de France. Il avait pour titre " Ensemble, servir la parole de Dieu ". Un an après la parution du Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, ce rassemblement avait pour objectifs de souligner les mutations que le texte des évêques annonce et d’accompagner la dynamique dans laquelle il a engagé les diocèses. Une centaine de personnes du diocèse de Strasbourg a participé à ce congrès : responsables de la catéchèse à l’école et en paroisse, coopératrices de la pastorale, prêtres, membres d’autres services diocésains etc.
A la suite de la suite de la Lettre des évêques au peuple de Dieu en 2002 et du document " Aller au cœur de la foi ", questions d’avenir pour la catéchèse, en 2003, il s’est produit une prise de conscience : la catéchèse est la responsabilité de toute l’Eglise et la communauté est en elle-même une catéchèse vivante. Cette action catéchétique s’ouvre aujourd’hui à tous les âges, toutes les étapes de la vie, tous les lieux et tous les milieux en réponse à des demandes qui s’expriment en des lieux inattendus, à des moments où on ne les attend pas, venant de toutes sortes de personnes qui n’ont pas eu de " parcours classique ".
Ce congrès était construit en trois séquences.
1ère séquence : "Dieu qui est invisible s’adresse aux hommes comme à des amis…" Concile Vatican II, Dei Verbum n°2.
C’est Enzo Bianchi, fondateur de la communauté de Bose près de Turin qui a ouvert cette séquence en soulignant le lien fondamental entre la lectio divina, la méditation priée de la Parole de Dieu et la mission catéchétique de l’Eglise. C’est Dieu qui prend l’initiative de se révéler aux hommes. L’Eglise est instituée pour devenir comme le sacrement de cette Parole qui la précède.
Il lui appartient d’accueillir dans la foi les questions existentielles, les demandes, les découvertes des hommes d’aujourd’hui en cherchant l’attente, le désir de Dieu qui a déjà été éveillé en eux par l’Esprit Saint. Dans cet accueil se joue quelque chose de la foi de l’Eglise. Il s’agit pour elle d’accueillir l’autre à la fois comme autre et comme un frère, de reconnaître en lui l’œuvre de l’Esprit. Dans cette rencontre et ce dialogue, l’Eglise devient témoin de la grâce de Dieu.
La 2ème séquence : "Dieu qui est invisible s’adresse aux hommes comme à des amis et converse avec eux…"
Suite au Texte National qui fait le choix de la " pédagogie d’initiation " pour caractériser la responsabilité catéchétique de l’Eglise, cette séquence a invité les participants à se mettre à l’école du Christ initiateur en découvrant comment il suscite la foi chez ceux qu’il rencontre tout en respectant leur liberté. Ce qui est en jeu pour l’Eglise c’est sa disponibilité à se laisser accueillir elle aussi par les personnes, tout en leur proposant des chemins de maturation et de conversion. C’est là un travail d’aînés dans la foi.
La 3ème séquence "… Pour les inviter à entrer en communion avec lui et les recevoir en cette communion."
C’est le rôle d’aînés dans la foi d’organiser des itinéraires adaptés à chacun selon des principes d’organisation diversifiés. Ils sont au service d’une démarche qu’ils doivent guider mais qui ne leur appartient pas. La catéchèse se présente ainsi comme une expérience qui donne de parcourir un itinéraire, où tous sont appelés à marcher à la suite du Christ. Un chemin de foi s’inscrit dans toute la durée d’une vie d’homme et de femme, et dans la vie d’une communauté.
Nous reviendrons ultérieurement sur ces questions de responsabilité catéchétique qui se posent à tous ceux qui mettent en œuvre une pastorale des couples et des familles.
Gisèle Gaillot – Etienne Helbert
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